St. Brígi 1/15

        * Palavras de Cristo à esposa revelando-se como um grande Rei; sobre os tesouros que simbolizam o amor de Deus e o amor do mundo, e uma lição sobre como melhorar nesta vida.

        Livro 1 - Capítulo 15

        Sou como um grande Rei majestoso e potente.

        Quatro coisas correspondem a um rei.

        Primeiro .. tem que ser rico;

        Segundo .. generoso;

        Terceiro .. sábio;

        Quarto .. caritativo.

        Eu tenho essas quatro qualidades que mencionei.

        Em primeiro lugar, Sou o mais rico de todos, pois abasteço as necessidades de todos e não tenho menos depois de ter dado.

        Segundo, sou o mais generoso , pois estou preparado para dar a quem me pede [Jo 6.51-56 ; pg.61-63].

        Terceiro, sou o mais sábio, pois conheço as dívidas e necessidades de cada pessoa.

        Quarto, sou caritativo, pois estou mais disposto a dar do que alguém para pedir ... [Lc 6.37,38 / pg.12].

*

        Tenho, digamos, dois tesouros.

        No primeiro tesouro guardo materiais pesados como o chumbo e os compartimentos onde se encontram estão cobertos por afiadíssimos pregos. Mas estas coisas pesadas chegam a parecer tão leves como plumas para a pessoa que começa a alterá-las e revolvê-las e que, depois, aprende a carregá-las. O que antes parecia tão pesado se converte em luz e as coisas que antes se viam afiadas e cortantes se tornam suaves.

        No segundo tesouro, se vê ouro resplandecente, pedras preciosas e aromáticas, e deliciosas bebidas. Mas o ouro é realmente barro e as bebidas são veneno.

*

        Há dois caminhos até o interior desses tesouros, apesar de que antes só havia um. No cruzamento, ou seja, na entrada dos dois caminhos, há um homem que, gritando a três homens que tomam o segundo caminho, lhes diz:

        “Ouçam, ouçam o que tenho para dizer! Se não querem escutar, ao menos ponham vossos olhos para ver que o que digo é certo. Se não querem usar seus ouvidos nem seus olhos, ao menos usem suas mãos para tocar e dar conta de que não falo em falso.”

        Então, o primeiro deles diz: “Vamos atender e ver se o que diz é verdade”.

        O segundo homem diz: “Tudo o que diz não é verdade”.

        O terceiro diz: “Sei que tudo o que diz é verdade, mas não me importa”.

        O que são esses tesouros se não o amor por mim e amor pelo mundo? Há duas trilhas até esses tesouros. O rebaixar-se e a completa auto negação conduz ao meu amor, enquanto o desejo carnal conduz ao amor ao mundo. Para algumas pessoas, a carga que suportam por meu amor parece feita de chumbo, porque quando têm que jejuar ou vigiar, ou praticar a restrição, pensam que estão carregando uma carga de chumbo. Se têm que ouvir zombarias e insultos porque gastam tempo em oração e na prática da religião [Jo 13.17], é como se sentassem sobre pregos, sempre é uma tortura para eles.

[obs : Jo 13 inicia pela Festa da Páscoa - assim como aqui ocorre - e diz : 'Ora, antes da Festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim.' ... Ora, o 13 refere-se à dt de nascimento da minha Mãe, a João confiada].

        A pessoa que desejar estar em meu amor, primeiro tem que reverter o chumbo [Ml 3.1-5], ou seja, fazer um esforço para fazer o bem desejando-o com um ardor constante. Então, perseverando na tarefa que assumiu, começará a carregar tudo o que antes lhe parecia chumbo, com uma disposição tão alegre que todos os trabalhos ou jejuns e vigílias, ou qualquer outro trabalho, será para ele tão leve como uma pluma.

        Meus amigos descansam em um lugar que, para os malvados e negligentes, parece estar coberto de espinhos e pregos, mas a meus amigos lhes oferece o melhor repouso, suave como as rosas. O caminho direto até este tesouro é desprezar tua própria vontade. Isto acontece quando um homem, pensando em minha paixão e morte, não se preocupa com sua vontade, mas resiste e luta constantemente para melhorar. Apesar de que esse caminho é algo difícil no princípio, ainda há muito prazer neste processo, tanto que tudo o que no princípio parecia impossível de carregar se torna muito leve, de forma que pode dizer com toda razão a si mesmo: “Leve é o jugo de Deus”.

*

        O segundo tesouro é o mundo. Aí há ouro, pedras preciosas e bebidas que parecem deliciosas, mas são amargas como o veneno quando se experimenta. O que ocorre a todos que levam o ouro é que, quando seu corpo se debilita e seus membros falham, quando sua medula se desgasta e seu corpo cai por terra devido à morte, então deixam o ouro e as joias e não merecem mais do que o barro. As bebidas do mundo, ou seja, seus prazeres parecem deliciosos, mas quando chegam ao estomago debilitam a cabeça e pesam no coração, arruínam o corpo e a pessoa, e desaparecem como palha. À medida que se aproxima a dor da morte, todas essas delícias se tornam tão amargas como o veneno. A própria vontade conduz a este desejo, quando uma pessoa não se preocupa em resistir aos seus apetites [Gn 4.7] e não medita sobre o que Eu tenho ordenado e sobre o que tenho dito, mas a todo o momento faz o que lhe apetece, seja lícito ou não.

[obs: do 'mundo', diz Ev. Mª Madelena que nele não há pecado, senão o criado pela vontade do homem, sem o Espírito Santo; linkagem deste parágrafo restrita ao que vivi, nas drogas, caminho que enveredei a cumprir-me: sem culpas nem culpados - formas espirituais regentes do Espírito, o âmago do Sevenfold].

*

        Três homens caminham por esta trilha. Refiro-me a todos os réprobos, todos os que amam o mundo e a seu próprio desejo. Eu lhes grito desde a encruzilhada dos caminhos, até a entrada dos dois, porque ao ter vindo em carne humana mostrei dois caminhos à humanidade em concreto, um para ser seguido e outro para ser evitado, ou seja, um caminho que leva à vida e outro que conduz à morte. Antes da minha vinda em carne somente havia um caminho. Nele, todas as pessoas, bons e maus, iam ao inferno. Eu sou o que clamei e meu clamor foi este: “Povos, escutem minhas palavras, que conduzem ao caminho da vida, ponham seus sentidos em compreender que o que digo é verdade. Se não as escutam ou não podem escutá-las, então ao menos olhem – ou seja, usem a fé e a razão – e vejam que minhas palavras são certas. Da mesma forma que uma coisa visível pode ser percebida pelos olhos do corpo, assim também o invisível se pode perceber e crer mediante os olhos da fé”.

[nt : os 2 caminhos são o caminho a ser evitado, qual o ser humano não pode receber esta Luz sem o Nosso Espírito Santo].

        Há muitas almas simples na Igreja que fazem poucos trabalhos, mas que se salvam graças à sua fé, por crerem que sou o Criador e redentor do universo. Não existe ninguém que não possa compreender ou chegar à crença de que Eu sou Deus, se considera como a terra dá frutos e os Céus produzem chuva; como se tornam verdes as árvores; como subsistem os animais [Gn 1], cada um em sua espécie; como os astros [estrelas] são úteis ao ser humano, e como ocorrem coisas contrárias à vontade do homem.

[nt: eis aqui a Redenção do Universo na Unidade dos Livros de Enoque e G.S.J.] ;

        Partindo de tudo isso, uma pessoa pode ver q é mortal e q é Deus [Jo 4.24] quem dispõe todas as coisas. Se Deus não existisse tudo estaria em desordem. Por conseguinte, tudo foi criado e disposto por Deus, tudo se ordenou racionalmente para a própria instrução do ser humano. Nem sequer a mínima coisa existe nem subsiste no mundo sem razão. Assim, se uma pessoa não pode entender ou compreender meus poderes devido a sua debilidade, ao menos pode ver e crer por meio da fé. Mas se ainda - oh homens! - não queres empregar teu intelecto para considerar meu poder, podes usar tuas mãos para tocar as obras que Eu e meus justos temos realizado. São tão patentes que ninguém pode duvidar de que se trata de obras de Deus. Quem, senão Deus pode ressuscitar os mortos ou devolvera vista a um cego? Quem senão Deus expulsa os demônios? O que ensinou que não sirva para a salvação da alma e do corpo, e seja fácil de levar?

        Entretanto, o primeiro homem ou, melhor, algumas pessoas dizem : “Escutemos e comprovemos se isto é correto!”

        Estas pessoas estão há algum tempo a meu serviço, mas não por amor, mas como experimentação e imitação de outros, sem renunciar à sua própria vontade, mas tratando de conjugar .. sua própria vontade .. junto com a minha. Estes se encontram em uma perigosa posição porque querem servir a dois mestres, ainda que não possam servir bem a nenhum dos dois. Quando forem chamados, serão recompensados pelo mestre que mais amaram.

[nt: confronto de servir às 2 vindas ; Luz ao chamado futuro, na consciência do Sangue sobre as Folhas .. da Cruz .. da Obra]. 

        O segundo homem, ou seja, algumas pessoas dizem: “O que disse é falso e a Escritura é falsa”.

        Eu sou Deus, o Criador de todas as coisas, nada foi criado sem mim. Eu estabeleci o novo e o antigo testamento; ambos saíram da minha boca e neles não há falsidade porque Eu sou a verdade. Por isso aqueles que dizem que Eu sou falso e que as Sagradas Escrituras são falsas, nunca verão meu rosto porque sua consciência lhes diz que Eu sou Deus, pois tudo ocorre segundo meu desejo e disposição.

        O Céu lhes dá luz, pois eles não podem iluminar a si mesmos; a terra dá frutos, o ar permite que se fecunde a terra, todos os animais têm certas  disposições, os demônios me confessam, os justos sofrem de maneira incrível pelo seu amor a mim. Eles olham tudo isso e ainda não me veem. Poderiam ver-me em minha justiça, se considerassem como a terra devora os ímpios e como o fogo consome os malvados. Igualmente, também podiam ver-me  em minha misericórdia quando a água fluiu da rocha para os retos ou as águas se abriram para que eles passassem; quando o fogo não os queimou, ou os Céus lhes deram alimento como a terra. Assim, vendo tudo isso, ainda dizem que minto, então, nunca verão meu rosto.

        O terceiro homem, ou seja, certas pessoas, dizem: “Sabemos muito bem que Ele é Deus em verdade, mas não nos importa”.

        Essas pessoas serão atormentadas eternamente, porque me desprezam a mim que sou seu Senhor e seu Deus. Não é um grandíssimo desprezo de sua parte usar meus dons e recusar a servir-me? Se ao menos tivessem adquirido tudo isso por sua conta e não inteiramente por mim, seu desdém não seria tão grande. Mas Eu darei minha Graça àqueles que comecem voluntariamente a carregar meu fardo e a lutar com um desejo ardente de fazer o que possam.

        Eu trabalharei junto com esses q levam meu fardo, ou seja, os q progridem a cada dia por amor a mim. Serei sua força e os inflamarei tanto, q estarão desejosos de fazer mais. Os que perseveram no ponto que parece mortificá-los – mas que em verdade lhes é benéfico – são os que labutam dia e noite sem descanso, fazendo-se inclusive mais ardentes, pensando que o que fazem é pouco. Estes são meus amigos mais queridos e são muito poucos, pois os demais acham mais prazerosas as bebidas [As 3.13-31] do segundo tesouro. 










...

obs : as bebidas do 2º tesouro, conquanto reside a obra do retorno que ilumina a Consciência da Glória da II Casa [Ag 2.3,7,9], é a embriaguez usurária do Nome de Cristo pelas trevas ... [em que Ele, Cristo, com seu novo nome - Ap 19.12-16 - aqui se encontra nessa Forma, irreconhecível, e vê o que lhe fazem - e aos demais - por Seu Nome, aonde reside o verdadeiro 2º tesouro : isto aqui ocorreu na dobra espiritual deste 15º Capítulo].  

...



...
próximo : Cap. 16
...